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성경의 자증적 권위 1. 성경의 자증적 권위란?성경을 하나님의 말씀이라고 효과적으로 증거해 주는 이는 성경 말씀 자체이며, 또 성령이시다. 즉, 하나님 자신이시다. 이것이 자증적(自證的)권위이다. 2. 데살로니가 교인들의 경우데살로니가교회의 교인들은 사도적 전도(사도 이후에는 성경에 기록된 전도)를 직접 하나님의 말씀으로 받았다(살전2:13). 그것은 성령의 역사였다. 3. 성경의 독자적 신임성 권위성경이 하나님의 말씀이니만큼, 그것이 참되다는 것은 하나님 자신만이 증거하실 수 있고 사람은 할 수 없다. 마치 영어를 전혀 모르는 사람이 다른 사람의 영어 실력을 평가할 수 없음과 같다. 그러므로 성경은 그 저작자이신 하나님께서 증거해 주셔야만 그 증거를 받는 사람이 믿게 된다. 곧, 성령의 감동으로 믿게 된다는 것이다. .. 2025. 6. 24.
기록된 성경의 중요성 성경기록의 중요성은 독자로 하여금 그 기록된 진리를 확신케 하려 함이고(눅 1:3-4), 하나님의 말씀이 기록된 것은 그 내용을 확실하게 전달하여는 데 있습니다. 그 내용을 살펴보면 아래와 같습니다. 1. 내용 자체가 확실한 진리이다.성경의 말씀이 계시되던 그 시대에 기록된 내용이 세월이 갈수록 그 참됨이 드러나게 된 것으로 기록의 형태로 후대에 전해진 것입니다. 2. 부패성에 대한 도전 1) 인간들의 부패성인간들의 진리 반대운동은 인간의 육체, 곧 인간의 부패성이 성경을 그대로 받지 않고 의심하거나 혹은 과장하는 것인바, 인간의 마음은 “만물보다 거짓되고 심히 부패한 것”(렘17:9)이고 이 세상주의도 하나님을 알지 못하고 하나님의 말씀을 조롱한다(벧후3:3-4). 2) 부패성의 근원사탄은 인류 역사의.. 2025. 6. 24.
기독교인의 가정윤리 기독교인의 가정윤리는 성경을 기반으로 한 하나님의 창조 질서,사랑과 책임, 서로에 대한 존중과 희생을 중심으로 구성됩니다.기독교 신앙은 가정을 단순한 사회 단위가 아닌 하나님의 뜻이 구현되는 삶의 첫 현장으로 이해하며, 이에 따라 특별한 윤리적책임과 역할을 강조합니다.1. 성경적 가정의 기초기독교 가정윤리는 성경, 특히 창세기, 에베소서, 골로새서, 베드로전서 등에 기반합니다.1) 창세기 2:24: “남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다.”→ 결혼과 가정은 하나님의 창조 질서에 따른 제도이며, 부부는 하나됨을 이루는 존재2) 에베소서 5:22–33: 부부의 상호 복종과 사랑→ 남편은 그리스도처럼 아내를 사랑하고, 아내는 교회처럼 남편을 존중함3) 신명기 6:6–7: “자녀에게 .. 2025. 6. 4.
5대 죄목과 6대 죄악에 대해 골로새서는 사도 바울이 옥중에서 골로새 교회에 보낸 서신입니다. 이 서신에서 바울은 그리스도의 우월성과 교회의 머리 되심을 강조하면서, 성도들이 옛 사람의 죄악된 행실을 벗어버리고 새 사람으로서 거룩한 삶을 살아야 함을 가르칩니다.골로새서 3장 5절과 8절에 특히 주목할 만한 죄악의 목록이 제시되어 있습니다. 일반적으로 3장 5절에 언급된 내용을 5대 죄목, 그리고 3장 8절에 언급된 내용을 6대 죄악으로 분류하여 설명합니다.1. 골로새서 3장 5절: 땅에 있는 지체들을 죽이라 (5대 죄목)골로새서 3장 5절은 이렇게 말씀합니다."그러므로 땅에 있는 지체들을 죽이라음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라."여기서 '땅에 있는 지체들'은 옛 사람의 죄악된 성품과 행실을 의미합니다. .. 2025. 6. 4.
골로새서 1:13-2:3의 기독론 1.그리스도의 신적 위엄과 창조 주권(1:13-17)1) 구속자이자 통치자: 하나님은 "흑암의 권세"에서 우리를 건져내어 그리스도의 나라로 옮기셨으며, 그 안에서 죄 사함을 이루셨습니다2) 보이지 않는 하나님의 형상: 그리스도는 "보이지 아니하시는 하나님의 형상"으로, 신성을 완전히 나타내십니다3) 창조의 주관자: "만물이 그에게서 창조되었고", 모든 권세와 통치를 초월한 창조의 근원이자 목적입니다4) 우주적 주권: "그 안에서 만물이 함께 섰느니라"는 표현은 그리스도가 창조 질서를 유지하시는 분임을 강조합니다2.교회의 머리이자 화해의 중보자(1:18-23)1) 교회의 머리: 그리스도는 교회의 "머리"로, 부활을 통해 죽음과 죄의 권세를 정복하셨.. 2025. 6. 4.
무서워하는 ‘종의 영’을 받지 아니하였고, ‘양자의 영’을 받음에 대하여 이 표현은 로마서 8장 15절에서 나오는 말씀입니다. "너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아바 아버지라 부르짖느니라."이 말씀은 그리스도 안에서 우리가 더 이상 종이 아니라, 하나님의 자녀(양자)가 되었음을 의미합니다. 1. ‘무서워하는 종의 영’이란?‘종의 영’은 율법 아래에서 두려움에 사로잡힌 상태를 의미합니다.1) 율법의 종:구약 시대, 사람들은 율법을 지켜야만 하나님 앞에서 의롭다 여김을 받을 수 있다고 생각했습니다.그러나 인간은 죄를 지을 수밖에 없고, 율법을 완벽하게 지킬 수 없기 때문에 늘 정죄와 심판에 대한 두려움을 가짐.2) 죄의 종:예수 그리스도를 믿기 전, 우리는 죄의 종이 되어 죄의 권세 아래 살았습니다.죄는 우리를 하나님과 멀어지게 하고.. 2025. 4. 29.
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