골로새서 1:13-2:3의 기독론

 

1.그리스도의 신적 위엄과 창조 주권(1:13-17)

1) 구속자이자 통치자:

    하나님은 "흑암의 권세"에서 우리를 건져내어 그리스도의 나라로 옮기셨으며,

    그 안에서 죄 사함을 이루셨습니다

2) 보이지 않는 하나님의 형상:

    그리스도는 "보이지 아니하시는 하나님의 형상"으로, 신성을 완전히 나타내십니다

3) 창조의 주관자:

    "만물이 그에게서 창조되었고", 모든 권세와 통치를 초월한 창조의 근원이자

     목적입니다

4) 우주적 주권:

     "그 안에서 만물이 함께 섰느니라"는 표현은 그리스도가 창조 질서를 유지하시는

     분임을 강조합니다

2.교회의 머리이자 화해의 중보자(1:18-23)

1) 교회의 머리:

    그리스도는 교회의 "머리"로, 부활을 통해 죽음과 죄의 권세를 정복하셨습니다

2) 화해의 완성:

    십자가의 피로 "만물을 하나님과 화목하게 하셨으며", 믿는 자들을 "거룩하고 흠 없게"

    세우십니다

3.지혜와 신비의 충만(1:24-2:3)

1) 고난의 의미:

    바울의 고난은 그리스도의 몸인 교회를 위한 것으로, 그리스도의 구원 사역의

    연장선에 있습니다

2) 신비의 계시:

     "하나님의 신비"는 그리스도 자신이며, 그 안에 "지혜와 지식의 모든 보화"가 숨겨져

     있습니다

3) 삶의 목적:

    신자는 그리스도 안에서 "온전함"과 "하나님을 기쁘시게 하는 삶"을 추구해야 합니다

 

4. 골로새서 1:13-22의 기독론 핵심 요약

1) 구원과 해방의 주체

    가. 예수 그리스도는 우리를 "흑암의 권세"에서 건져내어 "그의 사랑의 아들의 나라"로

         옮기신 분입니다.

    나. 그리스도 안에서 우리는 "속량 곧 죄 사함"을 얻었습니다.

    다. 즉, 그리스도는 사탄과 죄의 권세에서 인류를 해방시킨 구속자이십니다

2) 신적 위격과 창조주로서의 권위

    가. 그리스도는 "보이지 아니하시는 하나님의 형상"이시며, 모든 피조물보다 먼저 나신

         분입니다.

    나. 만물이 그로 말미암아, 그를 위하여 창조되었고, 그 안에 만물이 함께 섰습니다.

    다. 그리스도는 우주적 창조주이자 만물의 근원이십니다

3) 교회의 머리, 부활의 첫 열매

    가. 그리스도는 "몸인 교회의 머리"이시며, "죽은 자들 가운데서 먼저 나신" 부활의

         첫 열매이십니다.

    나. 교회의 근본, 존재의 원천, 그리고 만물의 으뜸이 되셨습니다

4) 화해와 성화의 중보자

    가. 하나님은 모든 충만으로 그리스도 안에 거하게 하시고, 그리스도의 십자가의

         피로 만물을  하나님과 화목하게 하셨습니다.

    나. 그리스도의 육체적 죽음으로 인해, 믿는 자들은 "거룩하고 흠 없고 책망할 것

         없는 자"로 하나님 앞에 세워집니다

5.결론

골로새서 1:13-22의 기독론은

1) 예수 그리스도의 신성, 창조주로서의 절대적 주권, 구속과 화해의 사역, 교회의

    머리로서의 위치, 그리고 성도들을 거룩하게 세우시는 목적을 강조합니다.

2) 그리스도는 단순한 구원자를 넘어 만물의 주권자이자, 신자의 삶과 교회의 중심이

    되시는 분임을 선포합니다