한국의 토속종교를 찾아서- 대종교/대순진리회

대순진리회

1. 대순진리회 탄생 배경

대순진리회는 19세기 후반 강증산 (1871–1909)에 의해 설립된

한국의 새로운 종교 운동입니다. 그 탄생의 배경은 다음과 같습니다:

 

1) 강증산의 삶:

강증산은 현재 북한인 작은 마을에서 태어났습니다. 그는 유교의

영향을 받은 환경에서 자랐지만 후에 유교에 환멸을 느꼈고

다양한 종교적 전통을 통해 정신적인 깨달음을 구했습니다.

 

2) 영적 각성:

강증산은 부처님, 공자님, 예수님의 환영을 포함한 여러 신비한 계시와

신적 존재들과의 만남을 경험했다고 주장했습니다.

이러한 경험들은 그가 인류에게 구원과 깨달음을 주기 위해 지상에 온

최고신의 환생이라고 믿게 만들었습니다.

 

3) 대순진리회 창립

1902년 강증산은 대순진리회를 설립했는데, 이는 '위대한 도교진리회' 로

번역됩니다. 이 운동은 '진리' 또는 '현실'을 의미하는 '진리'의 개념을

강조하고 종교적 경계를 뛰어넘는 보편적 진리의 사상을 장려했습니다.

 

4) 가르침과 신념:

대순 진리회는 불교, 유교, 도교, 기독교, 한국 고유의 무속 전통의 요소들을

혼합했습니다. 그 가르침은 도덕적 진실성, 정신적 함양, 자연과의 조화로운

삶의 중요성을 강조했습니다.

이 운동은 또한 정신적인 쇄신과 깨달음의 새로운 시대를 가져올 "개벽" 또는

"대개벽"으로 알려진 종말론적 사건의 임박에 대한 믿음을 강조했습니다.

 

5) 확산과 성장:

대순진리회는 기성 종교기관과 정부 당국의 반대에도 불구하고, 특히 소외된

한국 사회의 계층들에게 많은 지지를 받았습니다.

강증산의 카리스마 넘치는 리더십과 기적적인 권력 주장이 이 운동의 인기와

급속한 성장에 기여했습니다.

 

6) 강증산의 죽음

강증산은 1909년 복잡한 유산과 분열운동을 뒤로 하고 의문의 상황에서

사망했습니다. 대순진리회는 그의 사망 이후 내부 분열과 분열을 겪으면서

강증산의 가르침에 대한 다양한 파벌과 해석이 생겨났습니다.

 

7) 지속과 유산:

대순진리회는 내분과 외부의 도전에도 불구하고 한국과 다른 나라에서

뚜렷한 종교 운동으로 살아남았고 계속해서 존재하고 있습니다.

수년간 다양한 변화와 적응을 거쳤지만 설립자인 강증산 선생의 가르침과

정신적 유산에 뿌리를 두고 있습니다.

 

전반적으로 대선진리회의 탄생은 한국 종교운동사에서 매우 매력적인

한 장으로, 사회적 격변과 문화적 변화의 시기에 혼합주의, 카리스마적

리더십, 정신적 깨달음의 추구를 특징으로 합니다.

 

2. 대순진리교의 교리와 주요 사상

 

대선진리교는 한국에서 시작된 종교적이고 철학적인 운동입니다.

그것은 모든 종교의 통합을 강조하고 다양한 정신적 전통을 조화시키고자

합니다. 대순진리교의 몇몇 주요 교리와 사상은 다음과 같습니다:

 

1) 조화와 통합

대순진리교는 모든 존재와 종교, 영적 경로의 조화와 통합을 추구합니다.

모든 종교가 궁극적으로 동일한 진리로 이어지고, 서로 다른 믿음을 이해하고

존중하는 것이 영적 성장과 평화에 필수적임을 가르칩니다.

 

2) 우주의식

대순진리교를 믿는 사람들은 우주 만물의 상호연관성을 믿습니다.

그들은 이러한 우주적 상호연관성을 깊이 인식하고 자연계와 조화롭게

사는 것이 중요하다고 강조합니다.

 

3) 도덕적 발달:

이 운동은 도덕적 발달과 윤리적 행동에 큰 중점을 둡니다.

추종자들은 일상 생활에서 연민, 정직, 성실과 같은 미덕을 함양하도록

격려받고, 개인적 성장과 영적 깨달음을 얻습니다.

 

4) 자기 수양:

대순진리교는 명상, 기도, 자기성찰 등의 실천을 통해 자기 수양을

주장합니다. 이러한 실천은 내면의 평화와 영적 성장, 우주와의 조화를

이루는 데 필수적이라고 여겨집니다.

 

5) 보편적 사랑:

대순진리교의 중심은 모든 존재에 대한 무조건적인 사랑과 연민을

수반하는 보편적 사랑의 개념입니다.

추종자들은 신념이나 배경의 차이에 관계없이 타인에 대한 공감과

친절을 기르도록 권장됩니다

 

종합적으로 대순진리교는 개인적으로나 집단적으로 조화와 연민,

깨달음을 추구하는 정신성에 대한 총체적 접근을 제시합니다.

 

대종교(단군교)

 

1. 발생배경과 시대적 상황

대종교는 한국의 민족 기원 신화에서 비롯하였으며, 민족의식 고취

및 항일 민족운동과 깊은 관계를 가지고 발전하였습니다.

일본이 우리나라를 뺴앗고자 할 때 나 철이 나라의 기틀을 튼튼히 하고

민족을 부흥시키는 원동력은 민족의식을 높이는 데 있다고 보고

단군을 모시는 대종교를 일으킨 것입니다.

 

2. 대종교의 교리와 사상

대종교의 신앙은 삼진귀일( 三眞歸一)과 삼법수행(三法修行)으로

요약할 수 있는 데, 이는 인간은 나면서 조물주로부터 성품(性),

목숨(命),정기(精)의 3진(三眞: 세가지 착함)을 받았으나

살아가는 동안에 마음(心),기(氣), 몸(身)의 3망(三忘 : 세가지 탈)이

뿌리박게 되니 욕심이 생기고 병이나고 착함을 버리고 죄를 짓는

괴로움에 빠지게 된다는 것입니다.

 

3진과 3망 사이에는 감(感),식(息),촉(觸)의 3념(三念)이 생겨 생사고락이

뒤섞이게 되므로 지감(止感)하고 조식(調息)하고 금촉(禁觸)하여

수행한다면 3망을 돌이켜 3진을 회복함으로서 다시 사람의 본 바탕으로

돌아가게 된다고 합니다.

 

이처럼 대종교의 논리는 삼이일(三而一), 즉

‘하나’의 원리인 것입니다. 하나의 사상은 모든 것을 포괄.협동하고

조화시켜서 본래의 뿌리인 하나로 일치,통일시키는 원리이기 떄문에

본래 상반되는 존재는 없고 서로 모여 공존할 수가 있다고 합니다.

 

이 원리야말로 상쟁과 상극의 역사를 통일,지향하여 화합과 상생할 수

있는 이화세계의 역사를 이룬다고 합니다.

 

이상 한국의 토속종교인 대순진리회와 대종교에 대해서 알아보았습니다