"하나님 앞에 서는 법"

 

설교 핵심 

 "하나님 앞에 바르게 서는 것이 경외이며, 경외가 곧 참된 지혜의 시작이다."

 본문 (전도서 5:1-7, 개역개정)

1절
너는 하나님의 집에 들어갈 때에 네 발을 삼갈지어다
가까이 하여 말씀을 듣는 것이 우매한 자들의 제사 드리는 것보다 나으니
그들은 악을 행하면서도 깨닫지 못함이니라

2절
너는 하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말며 급한 마음으로 말을 내지 말라
하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라 그런즉 마땅히 말을 적게 할지니라

3절
걱정이 많으면 꿈이 생기고 말이 많으면 우매한 자의 소리가 나느니라

4절
네가 하나님께 서원하였거든 갚기를 더디게 하지 말라
하나님은 우매한 자들을 기뻐하지 아니하시나니 서원한 것을 갚으라

5절
서원하고 갚지 아니하는 것보다 서원하지 아니하는 것이 나으니라

6절
네 입으로 네 육체가 범죄하게 하지 말라
사자 앞에서 내가 서원한 것이 실수라고 말하지 말라
어찌 하나님께서 네 목소리로 말미암아 진노하사 네 손으로 한 것을 멸하실까 보냐

7절
꿈이 많으면 헛된 것이 많고 말이 많아도 그러하니
오직 너는 하나님을 경외할지니라

 

서론 — 우리는 어떻게 하나님 앞에 서고 있는가?

어떤 사람이 대통령을 만나러 청와대에 가게 되었다고 상상해 보십시오.

그는 어떻게 준비하겠습니까? 옷을 갖춰 입고, 말 한마디 한마디를 조심하며,

경솔하게 행동하지 않으려 할 것입니다. 그 자리가 얼마나 중요한 자리인지를 알기 때문입니다.

그런데 우리는 지금 어떻게 하나님 앞에 나아가고 있습니까?

가장 지혜로운 왕이라 불리었던 솔로몬은 인생의 온갖 영화와 쾌락을 다 누린 뒤,

결국 이 한 마디로 삶을 결론지었습니다.

"헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다" (전 1:2)

그러나 전도서는 허무주의의 책이 아닙니다. 오히려 허무한 세상 속에서도

진정으로 의미 있는 삶이 무엇인지를 가르쳐 주는 책입니다.

그 핵심이 바로 오늘 본문 5장 마지막 절에 이렇게 나타납니다.

"오직 너는 하나님을 경외할지니라" (전 5:7)

오늘 본문 전도서 5:1-7은 우리에게 하나님 앞에 바르게 서는 세 가지 원리를 가르쳐 줍니다.

 첫 번째 원리: 하나님 앞에 나아갈 때 발을 삼가라 (1절)

"너는 하나님의 집에 들어갈 때에 네 발을 삼갈지어다"

1. '발을 삼가라'는 것의 의미

히브리어 원문에서 '삼가다'는 지키다, 주의하다, 경계하다는 뜻입니다.

즉, 하나님의 집에 들어갈 때 자신의 걸음 하나하나를 의식하고,

준비된 마음으로 나아오라는 것입니다.

이는 단순히 예배당 입구에서 조용히 걸으라는 말이 아닙니다.

예배에 임하는 태도 전체를 가리키는 말입니다.

마음의 준비, 삶의 자세, 하나님 앞에 서는 경건한 자세를 의미합니다.

2. 우매한 자의 제사와 대비되는 진정한 예배

솔로몬은 이것을 "우매한 자들의 제사"와 대비시킵니다.

우매한 자들의 제사란 무엇입니까?

그것은 하나님이 원하시는 것이 무엇인지 알지 못하면서, 혹은

알면서도 무시하면서 드리는 제사입니다.

그들은 악을 행하면서도 깨닫지 못합니다.

예배 형식은 지키지만 그 안에 진정한 마음이 없는 것입니다.

이사야 선지자도 같은 경고를 합니다.

"이 백성이 입으로는 나를 가까이하며 입술로는 나를 존경하나
그 마음은 내게서 멀리 떠났나니" (사 29:13)

 

사무엘도 사울에게 이렇게 선언했습니다.

"순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니" (삼상 15:22)

3. 말씀을 듣기 위해 나아가는 예배

본문은 "가까이 하여 말씀을 듣는 것이 우매한 자들의 제사보다 낫다"고 말씀합니다.

진정한 예배는 내가 하나님께 무언가를 드리러 오는 것이기 이전에,

하나님이 나에게 무엇을 말씀하시는지를 듣는 것입니다.

예배의 주체는 내가 아니라 하나님이십니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 오늘 이 자리에 우리는 어떤 마음으로 나왔습니까?

형식적으로 앉아 있는 것은 아닙니까?

하나님이 오늘 나에게 무슨 말씀을 하실까 기대하며 나왔습니까?

하나님 앞에 나아갈 때, 발을 삼가십시오.

준비된 마음으로, 말씀을 들을 자세로 나아오십시오.

 두 번째 원리: 하나님 앞에서 말을 삼가라 (2-3절)

"너는 하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말며
급한 마음으로 말을 내지 말라
하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라"

1. 하나님과 나 사이의 무한한 거리

이 구절이 선포하는 핵심은 이 한 문장에 담겨 있습니다.

"하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라"

이것은 단순한 위치의 차이가 아닙니다.

존재의 차이, 거룩함의 차이, 권위의 차이를 말하는 것입니다.

우리가 하나님께 기도할 때, 혹은 예배 중에 말씀을 받을 때,

우리는 종종 이 사실을 잊어버립니다.

마치 친구에게 이야기하듯 하나님을 대하거나, 내 바람과 요구를

일방적으로 쏟아내거나,

급한 마음으로 기도한 뒤 응답도 기다리지 않고 돌아서기도 합니다.

2. 말이 많으면 우매함이 드러난다

솔로몬은 3절에서 이렇게 말합니다.

"걱정이 많으면 꿈이 생기고 말이 많으면 우매한 자의 소리가 나느니라"

잠 10:19도 같은 진리를 말합니다.

"말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라"

하나님 앞에서 말이 많다는 것은 무엇을 의미합니까?

그것은 하나님보다 내가 더 많은 것을 알고 있다고 착각하는 교만일 수 있습니다.

또는 침묵 속에 말씀하시는 하나님의 음성을 들을 여백이 없다는 것입니다.

 

예수님도 산상수훈에서 이렇게 경고하셨습니다.

"또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라
그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라" (마 6:7)

3. 경청하는 기도, 침묵하는 예배

진정한 기도는 내 말을 하나님께 전달하는 것만이 아닙니다.

하나님의 말씀을 내 마음에 받아들이는 것이기도 합니다.

엘리야는 광야에서 지쳐 쓰러졌을 때,

하나님은 강한 바람 속에도, 지진 속에도, 불 속에도 계시지 않았습니다.

하나님은 세미한 소리 속에서 말씀하셨습니다 (왕상 19:12).

세미한 하나님의 음성은 내 말을 멈추는 자만이 들을 수 있습니다.

하나님 앞에서 말을 삼가십시오.

급하게 내 이야기를 쏟아내기보다, 경청하는 기도, 기다리는 예배를 드리십시오.

 세 번째 원리: 하나님 앞에서 서원을 삼가라 (4-7절)

"네가 하나님께 서원하였거든 갚기를 더디게 하지 말라"

1. 서원이란 무엇인가?

서원(誓願)은 하나님 앞에 드리는 공식적인 약속입니다.

구약 시대에 서원은 매우 중요한 신앙 행위였습니다.

야곱은 벧엘에서 하나님께 서원했고, 한나는 아들을 주시면 하나님께 드리겠다고 서원했으며,

삼손의 나실인 서원도 그 예입니다.

오늘날도 우리는 많은 서원을 합니다.

세례를 받으며, 헌신 예배를 드리며, 결혼식에서, 기도 중에 하나님께 수많은 약속을 드립니다.

"하나님, 이번 일만 해결해 주시면 평생 충성하겠습니다."
"이 병만 낫게 해주시면 헌신하겠습니다."
"이번 위기만 넘기면 교회를 열심히 섬기겠습니다."

그런데 문제는 그다음입니다.

2. 서원하고 갚지 않는 것의 심각성

솔로몬은 이렇게 경고합니다.

"서원하고 갚지 아니하는 것보다 서원하지 아니하는 것이 나으니라" (5절)

이것은 충격적인 말씀입니다.

하나님 앞에서 한 약속을 지키지 않는 것은 단순한 실수가 아닙니다.

그것은 하나님을 가볍게 여기는 행위요, 하나님을 속이는 행위입니다.

 

6절은 더 나아가 이렇게 경고합니다.

"사자 앞에서 내가 서원한 것이 실수라고 말하지 말라
어찌 하나님께서 네 목소리로 말미암아 진노하사 네 손으로 한 것을 멸하실까 보냐"

여기서 '사자(使者)'는 제사장 혹은 하나님의 사자를 의미합니다.

즉, 하나님이 임재하시는 자리에서 자신의 서원을

"그것은 실수였습니다. 제가 잘못 말했습니다"라고 변명하지 말라는 것입니다.

 

신명기도 같은 경고를 합니다.

"네 하나님 여호와께 서원하거든 더디게 갚지 말라
네 하나님 여호와께서 반드시 그것을 네게 요구하시리니
더디면 그것이 네게 죄가 될 것이라" (신 23:21)

3. 더 심각한 문제 — 말뿐인 신앙

솔로몬은 서원의 문제를 단순한 약속 이행의 문제로만 다루지 않습니다.

그것은 말뿐인 신앙의 문제, 형식만 있고 실질이 없는 경건의 문제입니다.

오늘날 많은 그리스도인들이 입술로는 하나님을 고백하지만,

삶에서는 그 고백이 드러나지 않는 경우가 많습니다.

주일에는 "하나님만 섬기겠습니다"라고 고백하면서, 월요일이 되면 세상 방식으로 돌아갑니다.

예수님은 이를 이렇게 경고하셨습니다.

"나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요
다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라" (마 7:21)

야고보는 더 직접적으로 말합니다.

"행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라" (약 2:17)

4. 결국 핵심은 하나님 경외

그렇다면 솔로몬이 이 모든 경고를 통해 최종적으로 말하고자 하는 것은 무엇입니까?

"꿈이 많으면 헛된 것이 많고 말이 많아도 그러하니 오직 너는 하나님을 경외할지니라" (7절)

'오직 하나님을 경외하라' — 이것이 결론입니다.

발을 삼가라, 말을 삼가라, 서원을 삼가라는 모든 가르침은 결국 이 한 문장으로 귀결됩니다.

하나님을 두려워하고, 존경하고, 그분 앞에 바르게 서는 것

 그것이 전도서가 말하는 지혜로운 삶의 핵심입니다.

 결론 — 오직 하나님을 경외하라

사랑하는 형제자매 여러분,

오늘 본문 전도서 5:1-7은 우리에게 세 가지를 통해 하나님 앞에 바르게 서는 법을 가르쳐 줍니다.

첫째, 발을 삼가라

준비된 마음으로, 말씀을 들을 자세로 하나님 앞에 나아오십시오.

둘째, 말을 삼가라

내 말을 쏟아내기보다, 경청하는 예배, 기다리는 기도를 드리십시오.

셋째, 서원을 삼가라

하나님 앞에 한 약속을 가볍게 여기지 말고, 말과 삶이 일치하는 신앙을 살아가십시오.

이 세 가지는 모두 하나님이 어떤 분인지를 아는 것에서 출발합니다.

그분은 하늘에 계시고 우리는 땅에 있습니다. 그분은 거룩하시고 우리는 죄인입니다.

그분은 전능하시고 우리는 연약합니다.

그런 하나님 앞에 서는 것이 예배요, 기도요, 신앙생활입니다.

오늘 우리의 예배가 발을 삼기는 예배, 말을 삼가는 예배, 서원을 지키는 삶이 되기를 소망합니다.

그리고 그 모든 것의 핵심, 전도서가 결론으로 선언하는 그 한 마디를 오늘 우리 마음에 새기십시다.

"오직 너는 하나님을 경외할지니라"

— 전도서 5:7 —

 적용 질문 

1. 나는 예배에 어떤 마음으로 나아오고 있는가? 형식적인 태도는 없었는가?
2. 기도할 때 주로 내가 말하는가, 아니면 하나님의 음성을 듣기 위해 기다리는가?
3. 하나님께 드렸던 서원 중 아직 지키지 못한 것이 있는가? 그것에 대해 어떻게 응답할 것인가?
4. 나의 주일 고백과 월요일 삶은 일치하고 있는가?

마무리 기도

하나님 아버지,

오늘 말씀을 통해 우리가 하나님 앞에 얼마나 경솔하게 서 있었는지를 깨닫게 해주심을 감사합니다.

형식적인 예배, 말뿐인 기도, 지키지 못한 서원들을 용서하여 주옵소서.

이제 우리가 발을 삼가고, 말을 삼가며, 서원을 삼가는 경건한 삶을 살게 해주옵소서.

무엇보다 오직 하나님만을 경외하는 참된 신앙을 우리에게 허락하여 주옵소서.

우리를 위해 십자가에서 죽으시고 부활하셔서

하나님 앞에 나아갈 길을 열어주신 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.

아멘.