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5대 죄목과 6대 죄악에 대해 골로새서는 사도 바울이 옥중에서 골로새 교회에 보낸 서신입니다. 이 서신에서 바울은 그리스도의 우월성과 교회의 머리 되심을 강조하면서, 성도들이 옛 사람의 죄악된 행실을 벗어버리고 새 사람으로서 거룩한 삶을 살아야 함을 가르칩니다.골로새서 3장 5절과 8절에 특히 주목할 만한 죄악의 목록이 제시되어 있습니다. 일반적으로 3장 5절에 언급된 내용을 5대 죄목, 그리고 3장 8절에 언급된 내용을 6대 죄악으로 분류하여 설명합니다.1. 골로새서 3장 5절: 땅에 있는 지체들을 죽이라 (5대 죄목)골로새서 3장 5절은 이렇게 말씀합니다."그러므로 땅에 있는 지체들을 죽이라음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라."여기서 '땅에 있는 지체들'은 옛 사람의 죄악된 성품과 행실을 의미합니다. .. 2025. 6. 4.
골로새서 1:13-2:3의 기독론 1.그리스도의 신적 위엄과 창조 주권(1:13-17)1) 구속자이자 통치자: 하나님은 "흑암의 권세"에서 우리를 건져내어 그리스도의 나라로 옮기셨으며, 그 안에서 죄 사함을 이루셨습니다2) 보이지 않는 하나님의 형상: 그리스도는 "보이지 아니하시는 하나님의 형상"으로, 신성을 완전히 나타내십니다3) 창조의 주관자: "만물이 그에게서 창조되었고", 모든 권세와 통치를 초월한 창조의 근원이자 목적입니다4) 우주적 주권: "그 안에서 만물이 함께 섰느니라"는 표현은 그리스도가 창조 질서를 유지하시는 분임을 강조합니다2.교회의 머리이자 화해의 중보자(1:18-23)1) 교회의 머리: 그리스도는 교회의 "머리"로, 부활을 통해 죽음과 죄의 권세를 정복하셨.. 2025. 6. 4.
무서워하는 ‘종의 영’을 받지 아니하였고, ‘양자의 영’을 받음에 대하여 이 표현은 로마서 8장 15절에서 나오는 말씀입니다. "너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아바 아버지라 부르짖느니라."이 말씀은 그리스도 안에서 우리가 더 이상 종이 아니라, 하나님의 자녀(양자)가 되었음을 의미합니다. 1. ‘무서워하는 종의 영’이란?‘종의 영’은 율법 아래에서 두려움에 사로잡힌 상태를 의미합니다.1) 율법의 종:구약 시대, 사람들은 율법을 지켜야만 하나님 앞에서 의롭다 여김을 받을 수 있다고 생각했습니다.그러나 인간은 죄를 지을 수밖에 없고, 율법을 완벽하게 지킬 수 없기 때문에 늘 정죄와 심판에 대한 두려움을 가짐.2) 죄의 종:예수 그리스도를 믿기 전, 우리는 죄의 종이 되어 죄의 권세 아래 살았습니다.죄는 우리를 하나님과 멀어지게 하고.. 2025. 4. 29.
‘장차 나타날 영광의 극히 큼’은 무엇을 뜻하는 지 1. 근거 성경구절 "우리가 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니."(고린도후서 4:17) 2. ‘장차 나타날 영광’이란?성경에서 ‘영광’(Glory)은 하나님의 임재, 영원한 생명, 천국의 축복 등을 의미합니다. 여기서 바울이 말하는 장차 나타날 영광은 다음과 같은 의미를 가집니다. ① 천국에서 누릴 영원한 생명과 상급성도들은 이 땅에서 고난을 겪지만, 결국 천국에서 영원한 기쁨과 영광을 누리게 됩니다.현재의 고난은 일시적이며 가벼운 것이지만, 하나님이 예비하신 영광은 영원하고 크며 가치 있는 것입니다. - 로마서 8:18"생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다." - 요한계시록 21:4"모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주.. 2025. 4. 29.
칼빈주의 예정신앙과 역사적 고찰 1. 칼빈주의 예정신앙의 핵심예정론은 하나님의 절대적인 주권을 강조하는 교리로, 하나님께서 창세 전에 구원받을 자들을 선택하셨다는 가르침입니다.인간은 전적으로 타락(Total Depravity)하여 스스로 구원을 선택할 능력이 없기 때문에, 하나님께서 무조건적 선택(Unconditional Election)을 하십니다.구원은 전적으로 하나님의 은혜이며, 인간의 행위와 무관합니다. 2. 예정론의 역사적 발전1) 초대교회- 어거스틴(Augustine)이 하나님의 은혜와 선택을 강조하며 예정론의 기초를 세움.- 펠라기우스(Pelagius)는 인간의 자유의지를 강조하며 예정론을 반대했음.2) 중세 시대가톨릭 교회는 예정론을 공식 교리로 확립하지 않았지만, 어거스틴의 영향을 받아 은혜의 중요성을 인정함.3) .. 2025. 4. 28.
예정론과 실생활 1. 신인관계의 따뜻한 성격을 알게 한다 성령께서는 이 선택의 도리를 통하여, 우리로 하여금 우리에게 대한 하나님의 영원하시고 변동없는 선하신 의지를 깨닫게 하신다. 2. 안전감과 용기를 주는 근원이다. 우리로 하여금 위험한 가운데서라도 안전의식을 가지게 하는 것이다.이 도리는 신자들에게 능욕당함과 박해 가운데서라도 신덕을 굳게 지키도록 격려해 주시는 것이다. 3. 인간의 구원에 대한 하나님 위주 중심의 활동을 역설하여 인간으로 하여금 겸손하게 하신다. 이 예정의 도리는 성도로 하여금 구원이 다만 은혜로만 된 것임을 깨닫게 하고 , 자신은 영원히 멸망한 사람들보다 나은 것이 조금도 없는 것을 깨닫게 한다. 4. 예정론은 근거로 하고 나오는 신앙 사상체계가 모든 반기독 사상과 기타 그릇된 사상들을 이긴다... 2025. 4. 28.
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