기도를 쉬는 죄를 범하지 않게 하소서

오늘의 말씀

“나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를
여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고
선하고 의로운 길을 너희에게 가르칠 것인즉”

— 사무엘상 12:23 (개역개정)

 

설교 주제

기도는 선택적인 신앙생활이 아니라 하나님 앞에서 감당해야 할 거룩한 책임이며,

특히 목회자는 말씀과 기도로 영혼을 섬겨야 한다. 제 자신이 명심해야 할 내용입니다.

 

기도하지 않는 것도 죄가 될 수 있습니까?

우리는 신앙생활을 하면서 죄를 짓지 않으려고 노력합니다.

거짓말하지 않으려고 하고, 남을 미워하지 않으려고 하며, 탐욕과 교만을 멀리하려고 노력합니다.

그런데 오늘 본문은 우리가 미처 생각하지 못했던 또 하나의 죄를 말씀하고 있습니다.

바로 기도하기를 쉬는 죄입니다.

우리는 흔히 기도하지 않는 것을 영적으로 게으른 상태라고 생각합니다.

바쁘면 기도를 건너뛰기도 하고, 피곤하면 기도를 미루기도 합니다.

그러면서 기도하지 못한 것을 단순히 신앙생활의 부족함 정도로 생각합니다.

그런데 사무엘은 이렇게 고백합니다.

“나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고…”

사무엘은 기도하지 않는 것을 단순한 실수나 게으름으로 여기지 않았습니다.

그는 자신에게 맡겨진 백성을 위해 기도하지 않는 것을 하나님 앞에서 범하는 죄로 인식했습니다.

 

여기서 우리는 중요한 질문을 던져야 합니다.

나는 지금 누구를 위해 기도하고 있습니까?

나의 가족을 위해 기도하고 있습니까?

나에게 맡겨진 영혼들을 위해 기도하고 있습니까?

나를 힘들게 하는 사람들을 위해서도 기도하고 있습니까?

그리고 무엇보다, 나는 하나님께서 내게 맡기신 사람들을 위해 기도하는 일을 얼마나 중요하게 여기고 있습니까?

오늘 우리는 사무엘의 고백을 통해 하나님께서 원하시는 기도의 자세와 말씀을 맡은 사람의 책임을 함께 살펴보려고 합니다.

 첫째, 사무엘은 자신을 거절한 백성을 위해 기도했습니다

오늘 본문을 바르게 이해하려면 사무엘상 12장의 역사적 배경을 살펴보아야 합니다.

이스라엘 백성들은 사무엘이 늙고 그의 아들들이 올바르게 행하지 않자 왕을 세워 달라고 요구했습니다.

사무엘상 8장 5절에서 백성들은 다른 나라들처럼 자신들을 다스릴 왕을 세워 달라고 말합니다.

그러나 하나님께서는 그 요구 속에 담긴 더 깊은 문제를 드러내셨습니다.

“그들이 너를 버림이 아니요
나를 버려 자기들의 왕이 되지 못하게 함이니라.”

— 사무엘상 8:7

이스라엘의 문제는 단순히 정치제도를 바꾸려는 데 있지 않았습니다.

그들은 하나님을 자신들의 참된 왕으로 신뢰하기보다 눈에 보이는 인간의 왕에게 안전을 기대하고 있었습니다.

사무엘에게도 이 사건은 아픔이었을 것입니다.

평생 하나님의 말씀을 전하고 백성을 위해 기도하며 이스라엘을 인도했는데,

백성들은 이제 다른 지도자를 요구하고 있었습니다.

 

그런데 사무엘은 어떻게 반응했습니까?

자신을 거절한 백성들을 미워하거나 버리지 않았습니다.

오히려 하나님 앞에서 그들을 위해 기도했습니다.

 

사무엘상 12장 19절을 보면 백성들이 사무엘에게 자신들을 위해 기도해 달라고 요청합니다.

그들은 왕을 구한 일이 자신들의 죄에 더해졌음을 깨달았습니다.

그때 사무엘은 백성들에게 두려워하지 말라고 권면하고, 하나님을 온전히 섬기라고 가르칩니다.

 

그리고 오늘 본문의 위대한 고백을 합니다.

“나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고…”

여기에 참된 영적 지도자의 모습이 있습니다.

자신을 존경하는 사람을 위해 기도하는 것은 어렵지 않습니다.

자신을 사랑하는 사람을 위해 기도하는 것도 자연스러운 일입니다.

그러나 자신을 거절하고 상처를 준 사람을 위해 기도하는 것은 쉽지 않습니다.

그런데 사무엘은 바로 그런 사람들을 위해 기도하겠다고 결단했습니다.

 

왜 그랬을까요?

그는 백성들이 자신의 소유가 아니라 하나님의 백성이라는 사실을 알고 있었기 때문입니다.

이것은 오늘날 목회자들에게도 매우 중요한 교훈입니다.

목회자는 자신을 따르는 사람만 사랑해서는 안 됩니다.

자신의 설교를 좋아하는 사람만 위해서 기도해서도 안 됩니다.

때로는 자신을 오해하는 성도, 자신의 마음을 아프게 하는 성도, 심지어 교회를 떠난

사람을 위해서도 기도할 수 있어야 합니다.

왜냐하면 목회는 사람을 소유하는 일이 아니라 하나님께서 사랑하시는 영혼을 섬기는 일이기 때문입니다.

 

예수님께서는 마태복음 5장 44절에서 원수를 사랑하고 박해하는 자를 위해 기도하라고 가르치셨습니다.

사무엘의 기도는 이러한 성경적 사랑의 모습을 보여 줍니다.

오늘 우리도 자신에게 질문해야 합니다.

나는 나를 사랑하는 사람만 위해 기도하고 있습니까, 아니면

하나님께서 사랑하시는 사람을 위해 기도하고 있습니까?

둘째, 사무엘은 기도하지 않는 것을 하나님 앞에서 죄로 여겼습니다

오늘 본문에서 특별히 주목해야 할 표현이 있습니다.

“여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고.”

사무엘은 기도의 문제를 단순히 백성과 자신 사이의 관계로 보지 않았습니다.

그는 하나님 앞에서 자신의 책임을 생각했습니다.

백성들이 자신에게 어떻게 행동하느냐보다, 하나님께서 자신에게 무엇을 맡기셨느냐가 더 중요했던 것입니다.

 

여기서 중요한 사실을 구분할 필요가 있습니다.

성경은 모든 그리스도인이 기도해야 한다고 가르칩니다.

 

데살로니가전서 5장 17절은 “쉬지 말고 기도하라”고 말씀합니다.

그러나 사무엘상 12장 23절은 특별히 백성을 위해 중보해야 할 사무엘 자신의 책임을 강조합니다.

사무엘은 하나님께서 자신에게 맡기신 백성을 위해 기도하는 일을 중단하지 않겠다고 선언한 것입니다.

이 말씀을 오늘날 우리에게 적용하면,

기도는 단순한 종교적 습관이 아니라 사랑과 책임의 표현이라는 사실을 깨닫게 됩니다.

부모가 자녀를 위해 기도하는 것은 사랑의 표현입니다.

성도가 서로를 위해 기도하는 것은 믿음의 교제입니다.

목회자가 성도를 위해 기도하는 것은 하나님께 맡겨진 영혼을 돌보는 중요한 사명입니다.

그런데 우리는 얼마나 자주 기도를 뒤로 미룹니까?

해야 할 일이 많다는 이유로 기도를 미룹니다.

교회 행사가 바쁘다는 이유로 기도를 미룹니다.

설교를 준비하고 행정을 처리하고 사람들을 만나느라 정작 하나님 앞에 무릎 꿇는 시간을 잃어버리기도 합니다.

물론 목회에 필요한 여러 사역도 중요합니다.

그러나 기도가 사라진 목회는 결국 인간의 능력과 경험에 지나치게 의존할 위험이 있습니다.

기도하지 않으면서 하나님의 일을 한다고 말한다면,

우리는 자신의 능력을 얼마나 신뢰하고 있는지 돌아보아야 합니다.

 

기도는 우리가 하나님을 움직이기 위한 수단이 아닙니다.

기도는 하나님 없이는 아무것도 할 수 없음을 인정하는 믿음의 고백입니다.

예수님께서는 요한복음 15장 5절에서 자신을 떠나서는 우리가 아무것도 할 수 없다고 말씀하셨습니다.

기도하는 사람은 자신의 한계를 인정하는 사람입니다.

반대로 기도하지 않는 삶이 계속된다면, 자신도 모르게

하나님보다 자신의 능력을 의지하고 있는 것은 아닌지 점검해야 합니다.

특히 목회자는 이것을 두려워해야 합니다.

 

설교는 할 수 있는데 기도하지 않는 목회자.

성경 지식은 풍부한데 하나님 앞에 엎드리지 않는 목회자.

사람들에게는 기도를 강조하면서 자신은 기도하지 않는 목회자.

우리는 이런 모습이 되지 않도록 끊임없이 자신을 돌아보아야 합니다.

기도의 능력은 기도하는 사람의 위대함에 있는 것이 아니라, 기도를 들으시는 하나님의 은혜에 있습니다.

그러므로 우리는 더욱 겸손히 기도의 자리로 나아가야 합니다.

셋째, 사무엘은 기도와 말씀을 함께 붙들었습니다

오늘 본문을 자세히 살펴보면 사무엘이 두 가지를 결단하고 있음을 발견합니다.

 

첫째는 기도하는 것입니다.

둘째는 선하고 의로운 길을 가르치는 것입니다.

 

사무엘은 기도만 하겠다고 말하지 않았습니다.

또한 말씀만 가르치겠다고 말하지도 않았습니다.

그는 기도와 말씀의 가르침을 함께 감당하겠다고 선언했습니다.

이것이 중요합니다.

 

기도 없는 말씀 사역은 지식 전달에 머물 위험이 있습니다.

반대로 말씀의 진리와 분리된 기도는 자신의 욕망을 하나님의 뜻으로 착각하게 만들 수 있습니다.

참된 영적 지도자는 말씀을 통해 하나님의 뜻을 분별하고, 기도를 통해 하나님께 의지해야 합니다.

신약성경에서도 같은 원리를 발견할 수 있습니다.

사도행전 6장에는 초대교회가 성장하면서 구제 사역을 둘러싼 문제가 발생하는 장면이 나옵니다.

사도들은 그 문제를 소홀히 여기지 않았습니다.

공동체가 필요한 사람들을 돌보도록 적절한 일꾼들을 세웠습니다.

그리고 자신들의 우선적인 사명을 이렇게 밝혔습니다.

“우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라 하니”

— 사도행전 6:4

사무엘의 고백과 사도들의 결단에는 공통점이 있습니다.

바로 기도와 말씀입니다.

사무엘은 백성을 위해 기도하고 선하고 의로운 길을 가르치겠다고 했습니다.

사도들은 기도와 말씀 사역에 힘쓰겠다고 했습니다.

시대는 달랐지만 하나님께서 맡기신 영혼을 섬기는 일의 중심에는 기도와 말씀이 있었습니다.

오늘날 목회자도 마찬가지입니다.

교회를 운영하는 능력도 필요합니다.

성도들을 이해하는 지혜도 필요합니다.

시대의 변화를 읽는 안목도 필요합니다.

그러나 그 모든 것보다 중요한 것은 말씀과 기도입니다.

목회자는 사람을 자신의 말로 변화시키는 사람이 아니라,

하나님의 말씀을 전하고 하나님께서 그 사람 안에서 일하시도록 기도하는 사람입니다.

사람의 마음을 근본적으로 변화시키시는 분은 하나님이십니다.

 

고린도전서 3장 6절에서

바울은 자신이 심고 아볼로가 물을 주었지만 자라게 하신 분은 하나님이라고 고백합니다.

그러므로 목회자는 결과를 자신의 공로로 삼을 수 없습니다.

또한 결과가 기대에 미치지 못한다고 해서 쉽게 절망할 필요도 없습니다.

맡겨진 자리에서 말씀을 충실하게 전하고, 사랑으로 섬기며, 기도로 하나님을 의지해야 합니다.

넷째, 기도는 영혼을 사랑하는 가장 깊은 섬김입니다

우리는 흔히 사랑을 행동으로 보여 주어야 한다고 말합니다.

맞는 말입니다.

사랑은 말에만 머물러서는 안 됩니다.

배고픈 사람에게 음식을 주고, 외로운 사람을 찾아가며, 아픈 사람을 위로해야 합니다.

그런데 그리스도인에게는 또 하나의 중요한 사랑의 실천이 있습니다.

바로 다른 사람을 위해 기도하는 것입니다.

사무엘은 자신을 거절했던 백성들을 위해 기도했습니다.

그는 백성들의 죄를 가볍게 여기지 않았습니다.

잘못을 잘못이라고 가르쳤습니다.

그러나 그들을 포기하지도 않았습니다.

여기서 우리는 참된 사랑의 균형을 발견합니다.

사랑은 죄를 묵인하는 것이 아닙니다. 그러나 죄를 지은 사람을 쉽게 포기하는 것도 아닙니다.

사무엘은 백성들의 잘못을 지적하면서도 그들을 위해 하나님께 나아갔습니다.

목회자에게 필요한 것도 이러한 마음입니다.

성도가 죄 가운데 있을 때에는 말씀으로 권면해야 합니다.

그러나 정죄만 하고 끝나서는 안 됩니다.

그 영혼이 회개하고 하나님께 돌아오도록 기도해야 합니다.

성도가 신앙적으로 넘어졌을 때에는 회복을 도와야 합니다.

그러나 인간적인 위로만으로 끝나서는 안 됩니다.

그가 하나님의 은혜를 다시 경험하도록 기도해야 합니다.

성도가 자신의 말을 듣지 않는다고 해서 포기해서도 안 됩니다.

사무엘처럼 하나님께서 맡기신 영혼을 위해 끝까지 기도할 수 있어야 합니다.

물론 모든 사람의 선택과 변화가 목회자의 책임 아래 있는 것은 아닙니다.

 

목회자는 사람의 구원자가 아닙니다.

사람을 구원하시는 분은 오직 예수 그리스도이십니다.

그렇기 때문에 목회자는 더욱 기도해야 합니다.

내가 할 수 없는 일을 하나님께서 하실 수 있음을 믿기 때문입니다.

다섯째, 사무엘의 기도는 예수 그리스도의 중보를 바라보게 합니다

사무엘은 이스라엘 백성을 위해 기도했던 신실한 지도자였습니다.

그러나 사무엘도 완전한 사람은 아니었습니다.

그 역시 하나님의 은혜가 필요한 사람이었습니다.

성경은 사무엘보다 더 크고 완전한 중보자를 우리에게 보여 줍니다.

바로 예수 그리스도이십니다.

 

히브리서 7장 25절은

예수님께서 자신을 힘입어 하나님께 나아가는 사람들을 온전히 구원하실 수 있으며,

그들을 위해 항상 살아 계셔서 간구하신다고 말씀합니다.

 

사무엘은 백성을 위해 기도하기를 쉬지 않겠다고 결단했습니다.

그러나 예수님은 지금도 자기 백성을 위해 중보하시는 완전한 대제사장이십니다.

여기에 우리의 소망이 있습니다.

우리의 기도는 때로 부족합니다.

기도하려고 결심하지만 잊어버릴 때도 있습니다.

마음이 지쳐 기도할 힘조차 없을 때도 있습니다.

그러나 우리의 구원은 우리가 얼마나 완벽하게 기도하느냐에 달려 있지 않습니다.

우리의 구원은 예수 그리스도의 완전한 구속 사역에 달려 있습니다.

 

로마서 8장 34절은

그리스도께서 하나님 우편에 계시며 우리를 위해 간구하신다고 말씀합니다.

그러므로 우리가 기도해야 하는 이유는 기도 자체가 우리를 구원하기 때문이 아닙니다.

우리를 구원하신 예수 그리스도께서 하나님께 나아갈 길을 열어 주셨기 때문입니다.

우리는 그 은혜를 힘입어 담대하게 기도할 수 있습니다.

 

또한 우리가 다른 사람을 위해 중보할 때에도 자신이 그 사람을 구원할 수 있다고 생각해서는 안 됩니다.

우리는 그 사람을 참된 중보자이신 예수 그리스도께 맡기는 것입니다.

이것이 복음 안에서 이루어지는 중보기도입니다.

여섯째, 목사안수를 앞둔 사람이 반드시 붙들어야 할 고백

이제 이 말씀을 특별히 목회자의 소명을 준비하는 사람의 입장에서 생각해 보겠습니다.

목사안수를 앞둔 사람에게는 여러 가지 생각이 있을 것입니다.

나는 과연 목회할 자격이 있는가?

나는 하나님의 말씀을 바르게 전할 수 있을까?

성도들을 잘 돌볼 수 있을까?

어려운 상황에서도 믿음을 지킬 수 있을까?

이런 질문들은 가볍지 않습니다.

목회자의 직분은 사람에게 인정받는 자리가 아니라 하나님 앞에서 책임을 감당하는 자리이기 때문입니다.

그런데 오늘 본문은 목회자가 가장 먼저 무엇을 결단해야 하는지 보여 줍니다.

사무엘은 자신이 얼마나 훌륭한 지도자인지를 자랑하지 않았습니다.

자신의 업적을 내세우지도 않았습니다.

그는 이렇게 고백했습니다.

“나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고…”

이 고백이 목사안수를 준비하는 모든 사람의 마음에 새겨져야 합니다.

 

목회자가 된다는 것은 설교할 권한을 얻는 것만을 의미하지 않습니다.

누군가의 영혼을 위해 하나님 앞에 엎드리는 책임을 맡는 것이기도 합니다.

목회자가 된다는 것은 성도들에게 말씀을 가르치는 자리에 서는 것만을 의미하지 않습니다.

자신이 가르치는 말씀 앞에 먼저 순종해야 하는 사람이 되는 것입니다.

그리고 목회자가 된다는 것은 사람들이 자신을 존경하게 만드는 것이 아닙니다.

사람들이 자신을 통해 예수 그리스도를 바라보도록 섬기는 것입니다.

 

목회자는 성도들 앞에서는 말씀을 전하는 사람이어야 하지만,

하나님 앞에서는 성도들을 위해 무릎 꿇는 사람이어야 합니다.

성도들에게 회개를 가르치기 전에 자신이 먼저 회개해야 합니다.

성도들에게 기도를 강조하기 전에 자신이 먼저 기도해야 합니다.

성도들에게 사랑을 요구하기 전에 자신이 먼저 사랑해야 합니다.

그러나 이 모든 것을 자신의 의지와 능력만으로 이루려고 해서는 안 됩니다.

목회자 역시 은혜로 살아가는 죄인이기 때문입니다.

 

그러므로 목회자의 기도는 언제나 이렇게 시작되어야 합니다.

“주님, 저는 부족합니다. 저의 지혜로는 한 영혼도 변화시킬 수 없습니다.

저의 능력으로는 교회를 지킬 수 없습니다. 주님께서 저를 붙들어 주옵소서.”

기도하는 목회자는 자신이 교회의 주인이 아니라는 사실을 아는 사람입니다.

교회의 머리는 예수 그리스도이십니다.

목회자는 그리스도의 몸 된 교회를 섬기도록 부름받은 일꾼입니다.

그러므로 목회자는 자신의 이름을 높이는 사람이 아니라 예수 그리스도의 이름을 높이는 사람이 되어야 합니다.

결론 — 기도하기를 쉬지 않는 사람이 되십시오

오늘 사무엘상 12장 23절의 말씀을 통해 우리는 세 가지 중요한 교훈을 얻었습니다.

 

첫째, 기도는 하나님께서 맡기신 사람들을 향한 사랑과 책임의 표현입니다.

둘째, 말씀과 기도는 영적 지도자가 함께 붙들어야 할 중요한 사명입니다.

셋째, 우리의 기도는 완전한 중보자이신 예수 그리스도의 은혜를 의지해야 합니다.

 

이제 말씀을 마치면서 한 가지 질문을 드리고 싶습니다.

우리는 무엇을 가장 두려워하며 신앙생활하고 있습니까?

사람들에게 인정받지 못하는 것을 두려워합니까?

경제적으로 어려워지는 것을 두려워합니까?

자신의 계획이 실패하는 것을 두려워합니까?

물론 이러한 것들도 우리에게 큰 걱정이 될 수 있습니다.

그러나 오늘 사무엘의 고백은 우리가 더욱 중요하게 생각해야 할 것이 있음을 가르쳐 줍니다.

바로 하나님께서 맡기신 영적 책임을 소홀히 하지 않는 것입니다.

사무엘은 백성들이 자신을 거절했어도 기도하기를 포기하지 않았습니다.

백성들이 죄를 범했어도 기도하기를 중단하지 않았습니다.

자신의 시대가 저물어 가는 상황에서도 말씀을 가르치는 일을 버리지 않았습니다.

우리도 이런 믿음의 사람이 되어야 합니다.

 

부모는 자녀를 위해 기도해야 합니다.

성도는 서로를 위해 기도해야 합니다.

교회의 지도자는 맡겨진 영혼을 위해 기도해야 합니다.

그리고 목회자는 무엇보다 자신이 먼저 하나님 앞에 엎드리는 사람이 되어야 합니다.

우리가 기도하지 못했던 지난날을 돌아볼 때, 그 부족함 때문에 절망할 필요는 없습니다.

오히려 지금 다시 은혜의 보좌 앞으로 나아가야 합니다.

우리를 위해 지금도 간구하시는 예수 그리스도께서 계시기 때문입니다.

 

오늘 이 말씀 앞에서 우리 모두가 결단하기를 원합니다.

“주님, 제가 기도하기를 쉬는 죄를 범하지 않게 하옵소서.”

“주님, 사람들에게 말씀을 가르치기 전에 제가 먼저 말씀에 순종하게 하옵소서.”

“주님, 저에게 맡기신 영혼들을 사랑으로 품고 끝까지 기도하게 하옵소서.”

그리고 마지막으로, 목사안수를 앞둔 사람이라면 이 고백을 평생의 목회 원칙으로 삼기를 바랍니다.

“나는 사람들에게 인정받는 목사가 되기보다 하나님 앞에서 기도하는 목사가 되겠습니다.

나는 설교만 잘하는 목사가 아니라, 설교한 말씀대로 살기 위해 날마다 회개하는 목사가 되겠습니다.

나는 성도들을 내 사람으로 만드는 목사가 아니라, 예수 그리스도께 인도하는 목사가 되겠습니다.

나는 기도하기를 쉬는 죄를 범하지 않고, 말씀과 기도로 맡겨진 영혼들을 섬기는 목사가 되겠습니다.”

이러한 은혜와 결단이 우리 모두에게 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.

아멘.