캘빈신학에서 부르짖는 무조건 선택에 대한 의미와 그에 따르는 예정과 작정과 무조건 선택에 대하여

들어가며

 

캘빈 신학에서의 "무조건적 선택"은 예정론의 핵심 요소로,

하나님이 영원 전부터 어떤 사람들을 구원받도록 선택하셨다는

개념입니다.

 

이 교리는 하나님의 주권과 은혜에 의한 선택이 인간의 행위나

공로와는 전혀 상관이 없다는 것을 의미합니다.

 

무조건적 선택은 칼빈의 예정론과 하나님의 작정과 깊은 연관이

있습니다. 아래는 이 주제에 대한 자세한 설명입니다.

 

1. 무조건적 선택 (Unconditional Election)

무조건적 선택은 하나님의 선택이 인간의 어떤 조건이나 자격,

행위에 의한 것이 아니라는 것을 의미합니다.

 

즉, 하나님께서 어떤 사람을 구원받도록 선택하신 것은 그 사람의

믿음, 선행, 공로와 무관하며, 오직 하나님의 자비와 은혜에

근거합니다.

1) 하나님의 주권:

무조건적 선택은 하나님의 절대적인 주권을 강조합니다.

하나님은 그분의 뜻과 계획에 따라 선택을 하셨으며, 그 선택은

인간의 이해나 판단을 초월합니다.

 

2) 인간의 무능력:

칼빈은 인간이 타락으로 인해 전적으로 부패하였으며, 스스로 구원을

선택할 능력이 없다고 보았습니다. 따라서 구원은 전적으로 하나님의

주권적인 선택에 달려 있습니다.

 

3) 성경적 근거:

칼빈은 에베소서 1장 4-5절, 로마서 9장 15-16절

("내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고, 불쌍히 여길 자를 불쌍히

여기리라" 하셨으니 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요,

달음박질하는 자로 말미암음도 아니요, 오직 긍휼히 여기시는

하나님으로 말미암음이니라") 등의 성경 구절을 통해

무조건적 선택을 설명했습니다.

 

2. 예정 (Predestination)과 작정 (Decree)

예정과 작정은 하나님이 영원 전부터 모든 것을 계획하고

결정하셨다는 개념입니다.

 

1) 예정 (Predestination):

예정은 하나님이 영원 전에 어떤 사람들을 구원받도록 선택하신 것을

의미합니다. 이는 구원받을 자들이 하나님의 계획 속에서 이미

결정되었다는 것을 뜻합니다.

 

예정론은 인간의 구원이 전적으로 하나님의 은혜와 선택에 달려

있음을 강조합니다.

 

2) 작정 (Decree):

작정은 하나님이 모든 사건과 행위, 역사적 과정들을 포함하여

우주의 모든 것을 주관하시고 계획하신다는 개념입니다.

 

이는 하나님의 절대 주권과 섭리를 강조합니다.

하나님의 작정은 그의 선한 뜻과 계획에 따라 이루어지며,

이는 그분의 영광과 목적을 이루기 위한 것입니다.

 

3. 무조건적 선택의 의미와 영향

1) 구원의 확실성:

무조건적 선택은 구원의 확실성을 보장합니다. 하나님이 선택하신

자들은 반드시 구원을 받게 되며, 이는 하나님의 주권과 은혜에

기초합니다.

이는 구원의 불확실성을 제거하고, 신자들에게 하나님이 신실하심과

그의 계획에 대한 확신을 줍니다.

 

2) 하나님의 은혜 강조:

무조건적 선택은 구원이 전적으로 하나님의 은혜에 달려 있음을

강조합니다. 인간의 공로나 행위가 아닌, 오직 하나님의 자비와

사랑으로 인해 구원이 주어집니다.

 

이는 인간의 자랑과 자부심을 배제하고, 하나님의 은혜와 영광을

드러냅니다.

 

3) 윤리적 영향:

무조건적 선택은 신자들에게 감사와 헌신을 요구합니다.

하나님이 조건 없이 선택하셨다는 사실은 신자들로 하여금 하나님의

은혜에 대한 깊은 감사와 헌신된 삶을 살게 합니다.

 

이는 신자들이 겸손하게 하나님을 섬기고, 그의 뜻에 따라 살아가는

동기가 됩니다.

맺으며

 

칼빈 신학에서 무조건적 선택은 하나님의 주권과 은혜를 강조하는

중요한 교리입니다. 이는 하나님이 인간의 어떤 조건이나 자격과는

무관하게 구원받을 자들을 선택하셨다는 것을 의미합니다.

 

예정과 작정은 하나님이 모든 것을 주관하시고, 그의 선한 뜻과

계획에 따라 역사를 이끌어 가신다는 개념입니다.

 

무조건적 선택은 구원의 확실성을 보장하며, 하나님의 은혜와 영광을

드러내고, 신자들에게 감사와 헌신의 삶을 요구합니다