반응형 전체 글614 은혜로 말미암아 구원받은 신자의 정체성 말씀 분석 먼저 본문을 함께 보겠습니다.“우리는 그가 만드신 바라그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니이 일은 하나님이 전에 예비하사우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이라.”(에베소서 2:10)에베소서 2장은 은혜로 말미암아 구원받은 신자의 정체성을 선포합니다.그 절정에서 10절은 “구원받은 사람은 이제 무엇을 위해 사는가?”라는 질문에 분명한 답을 줍니다.1. “우리는 그가 만드신 바라” — 존재의 주도권1) ‘만드신 바’의 의미여기서 ‘만드신 바’(작품, 걸작)는👉 하나님의 의도와 목적이 담긴 존재라는 뜻입니다.우리는 우연의 산물이 아니라하나님의 손에 의해하나님의 계획 속에서하나님의 목적을 향해지음받았습니다.2) 자존감의 근원은 성취가 아니라 창조주나의 가치와 의미는성공, 성과.. 2025. 12. 18. 참된 제자의 자세 말씀 분석 먼저 본문을 함께 읽겠습니다.“내 양은 내 음성을 들으며나는 그들을 알며그들은 나를 따르느니라.”(요한복음 10:27)이 말씀은 예수님께서 자신을 선한 목자로 소개하시며,참된 제자(양)가 누구인지를 가장 분명하게 정의하신 구절입니다.신앙의 본질이 관계·인식·순종에 있음을 짧지만 깊이 있게 드러냅니다.1. “내 양은” — 소속의 분명함1) ‘내 양’이라는 표현의 의미예수님은 “양들”이 아니라 “내 양”이라고 말씀하십니다.이는 단순한 종교적 소속이 아니라,주인이 분명한 관계보호와 책임이 동반된 관계선택받은 관계를 의미합니다.👉 신앙은 무리에 속하는 것이 아니라, 예수님께 속하는 것이다.2. “내 음성을 들으며” — 관계의 시작은 ‘듣는 것’1) 듣는다는 것은 단순한 청취가 아니다성경에서 ‘듣는다.. 2025. 12. 18. 신앙의 본질 말씀 분석먼저 본문을 함께 살펴보겠습니다.“너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요썩지 아니할 씨로 된 것이니하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라.”(베드로전서 1:23)베드로전서 1장은 구원받은 성도의 새로운 정체성과 거룩한 삶의 근거를설명합니다.그중 23절은 “우리가 왜 이전과 다른 삶을 살아야 하는가”에 대한가장 근본적인 이유를 제시합니다.1. “너희가 거듭난 것은” — 신앙의 출발점은 ‘거듭남’1) 거듭남은 종교적 결심이 아니라 영적 탄생‘거듭났다’는 것은마음가짐이 좋아졌다는 뜻이 아니라삶의 태도를 고쳤다는 의미를 넘어👉 존재 자체가 새로 태어났다는 선언입니다.신앙은 개선(improvement)이 아니라 재창조(re-creation)입니다.2) 거듭남은 인간의 노력으로 되지 .. 2025. 12. 18. 혼자 판단하지 않는 신앙 말씀 분석 먼저 말씀을 함께 보겠습니다.“만일 내가 심판하여도 내 심판은 참되니나는 혼자 있는 것이 아니요나를 보내신 이가 나와 함께 계심이라.”(요한복음 8:16)이 말씀은 예수님께서 바리새인들의 도전에 답하시며,자신의 권위와 판단의 근거가 어디에서 오는지 분명히 밝히신 구절입니다.핵심은 예수님의 판단이 왜 ‘참되다’고 할 수 있는가에 있습니다.1. “만일 내가 심판하여도” — 예수님의 심판의 성격1) 예수님은 자의적으로 판단하지 않으신다예수님은 감정, 이해관계, 편견에 따라 판단하지 않으십니다.그분의 심판은 사실과 진리 위에 서 있습니다.2) 심판의 목적은 정죄가 아니라 진리의 드러남요한복음 전체에서 예수님의 심판은사람을 무너뜨리기 위한 것이 아니라👉 빛 앞에 드러나게 하여 살게 하려는 목적을 가집.. 2025. 12. 17. 하나님이 오늘 나에게 하시는 말씀은 무엇인가? 말씀 분석 “모세가 장막에 들어갈 때에 구름 기둥이 내려 장막 문에 서며여호와께서 모세와 말씀하시니”(출애굽기 33:9)이 말씀은 금송아지 사건 이후, 하나님과 이스라엘 사이의 관계가 심각하게 흔들린상황 속에서 등장합니다.하나님은 여전히 거룩하시고, 백성은 죄 가운데 있었지만,그 한가운데서 하나님과 모세의 특별한 만남이 이루어지는 장면입니다.1. 역사적·영적 배경1) 금송아지 사건 이후의 위기출애굽기 32장에서 이스라엘은 금송아지를 만들어 섬기며하나님과의 언약을 정면으로 깨뜨립니다.그 결과:하나님은 진노하셨고백성은 두려움에 빠졌으며하나님과의 친밀한 임재가 위태로워진 상태였습니다.👉 이런 상황에서 33장은 관계 회복의 가능성을 보여줍니다. 2. “모세가 장막에 들어갈 때에” — 만남은 ‘의도적 나아감’에.. 2025. 12. 17. 자기를 부인하고 십자가를 지고 따르자 말씀 분석 먼저 말씀을 함께 보겠습니다.“이에 예수께서 제자들에게 이르시되누구든지 나를 따라오려거든자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.”(마태복음 16:24)이 말씀은 예수님께서 제자도의 본질을 가장 분명하고도 급진적으로 선언하신 구절입니다.기적과 영광을 기대하던 제자들에게, 예수님은 따름의 대가와 삶의 방향 전환을정확히 짚어 주십니다.1. “누구든지 나를 따라오려거든” — 초대이자 선택1) 제자도는 강요가 아니라 ‘선택’예수님은 “따라와야 한다”고 명령하지 않으시고,👉 “따라오려거든”이라고 말씀하십니다.이는 제자도가강제도 아니고관습도 아니며감정적 동경도 아닌의식적인 결단임을 뜻합니다.2) ‘누구든지’ — 모든 제자에게 동일한 부르심특별한 사람만이 아니라👉 모든 그리스도인에게 동일.. 2025. 12. 17. 이전 1 2 3 4 ··· 103 다음 반응형
